1Proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel:
2 para aprender sabiduría e instrucción,para comprender dichos profundos;
3 para adquirir la instrucción adecuada,-justicia, equidad y rectitud-;
4 para enseñar astucia a los simples,conocimiento y reflexión a los jóvenes,
5 El sabio escucha y aumenta su sabery el inteligente adquiere destreza.6 para descifrar proverbios y refranes,los dichos y enigmas de los sabios.
7 El temor de Yahvé es el principio del conocimiento;los necios desprecian la sabiduría y la instrucción.
8 Escucha, hijo mío, la instrucción de tu padre,no olvides la enseñanza de tu madre;
9 pues serán hermosa corona en tu cabezay gargantilla en tu cuello.
10 Hijo mío, si los pecadores intentan camelarte,no aceptes.
11 Si te dicen: «¡Vente con nosotros,tendamos trampas mortalesy acechemos por capricho al inocente;
12 los devoraremos vivos como el abismo,enteros como a los que bajan a la tumba!;
13 ¡hallaremos toda clase de riquezas,llenaremos nuestras casas de botín;14 comparte tu suerte con nosotrosy haremos bolsa común!»;
15 no sigas, hijo mío, su camino,aleja tus pasos de su senda;
16 porque sus pies corren hacia el maly se apresuran a derramar sangre;
17 pues es inútil tender redesa la vista de los pajaros.
18 Se emboscan contra sí mismosy atentan contra sus propias vidas.
19 Tal es el destino de la avaricia:que quita la vida a su propio dueño.
20 La sabiduría pregona por las calles,en las plazas alza su voz;
21 grita por encima del tumulto,ante las puertas de la ciudad lanza sus pregones:
22 «¿Hasta cuándo, inexpertos, amaréis la inexperienciay vosotros, arrogantes, disfrutaréis con la arroganciay vosotros, necios, odiaréis el saber?
23 Atended a mis advertencias:derramaré mi espíritu para vosotros,y os comunicaré mis palabras.
24 Os llamé y no hicisteis caso,os tendí mi mano y nadie atendió,
25 despreciasteis mis consejos,
jueves, 27 de agosto de 2009
domingo, 5 de julio de 2009
SEPTIMO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS
NO ROBARAS
Este mandamiento prohíbe quitar, retener, estropear o destrozar lo ajeno contra la voluntad razonable de su dueño. Las deudas sabiendo que no se podrán pagar en el plazo adecuado es un pecado muy frecuente en nuestros tiempos en que tanta gente vive por encima de sus posibilidades.
Este mandamiento prohíbe también el fraude robar con apariencias legales con astucia falsificaciones, mentiras, hipocresías, pesos falsos, ficciones de marcas y procedencias. Algunos modos modernos de robar son la emisión de cheques sin fondos o las firmas de letras de cambio que no podrán ser nunca pagadas
Tan ladrón es el atracador con metralleta como el que roba con guante blanco aprovechándose de la necesidad para sacar el dinero abusivamente ladrón con guante blanco son también aquellos que exigen dinero por un servicio a que por su cargo estaban obligados es distinto recibir un regalo hecho libremente por quien esta agradecido a tu servicio. Pueden haber robos que la justicia humana no puede castigar pero que no dejara dios sin castigo por ejemplo el que se niega a pagar una deuda cierta porque a el acreedor se le ha extraviado el documento y no tiene testigos.
Cuando el robo ha sido con violencia personal el pecado es mas grave y por lo tanto debe manifestarse esta circunstancia en la confección lo mismo cuando se trata de un robo sacrílego también se falta a la justicia a veces gravemente cuando por negligencia se retrasan los salarios o pagos pidiendo hacerlos a tiempo mientras se pueda convendría pagar al contado sobre todo a los que lo necesitan. Las cosas perdidas tienen dueño por lo tanto no pueden guardarse sin mas hay que procurar averiguar quien es el dueño y devolverlas pudiendo deducir los gastos que se hayan hecho anuncios para encontrar al dueño
No podemos causar daños en bienes ajenos cuidad bien las cosas que usamos es señal de una buena educación y cultura maltratarlas es propio de gamberros. Lo robado hay que devolverlo no se puede ni vender ni comprar quien adquiere objetos que sabe son robados se hace cómplice del robo y esta obligado a la restitución quien contra a un ladrón carga con la obligación de devolver lo robado a su verdadero dueño o dar a los pobres el dinero de su valor.
Quien peca contra este mandamiento debe tener propósito de devolver lo robado y reparar los daños ocasionados para que se le pueda perdonar el pecado. La restitución no es siempre fácil el confesor puede orientar sobre el modo mas a propósito para hacerla. Es pecado grave ordinariamente hablando el robar a una persona una cantidad igual a su salario diario.
Los robos pequeños pueden llegar a ser pecado grande cuando se acumulan bien por tener intención de robar mucho poco a poco bien por ir guardando lo robado bien por robar en pequeño espacio de tiempo aunque en diversas veces en una cantidad que sumando las partes llegue a ser grave. El robo será pecado grave o leve según el perjuicio que se haga hay que tener en cuenta la cantidad que se roba y a la persona quien se roba auque hay una cantidad llamada por los teólogos absolutamente grave que por ser grave el robarla siempre es pecado grave.
EL OCTAVO MANDAMINETO DE LA LEY DE DIOS
NO DIRAS FALSO TESTIMONIO NI MENTIRAS
Este mandamiento manda no mentir, ni contar los defectos del prójimo sin necesidad, ni calumniarlo, ni pensar mal de el sin fundamento, ni descubrir secretos sin razón suficiente que lo justifique. Este mandamiento prohíbe manifestar cosas ocultas que sabemos bajo secreto hay cosas que caen bajo secreto natural.
Investigar la vida intima de una persona sin su autorización o consentimiento constituye una violación de un derecho natural de la persona humana que tiene derecho a que se le respete su intimidad personal. Los responsables de los medios de comunicación social tienen obligación de servir a la verdad y de no ofender a la caridad.
Es licito revelar un secreto para evitar un daño muy grave al que lo posee o al que lo confía o a tercera persona inocente injustamente perjudicada por el que confió el secreto o por necesidad del bien común pero lo que el sacerdote sabe bajo secreto de confesión no lo puede revelar por nada del mundo ni para salvar su vida ni para evitar una guerra mundial.
Leer cartas no dirigidas a nosotros puede ser pecado grave pues nos exponemos a enterarnos de cosas graves que no tenemos derecho a conocer a no ser que se suponga permiso del remitente o del destinatario. Pero es licito a los padres leer las cartas de los hijos que aun están bajo su potestad aunque no deberían hacerlo sin causa justificada lo mejor es que los hijos espontáneamente se las lea cuando parezca conveniente.
Murmurar es difundir defectos del prójimo en su ausencia el derecho a la buena fama es natural en el hombre todo ser humano tiene derecho a su buena fama pues nadie ha de ser tenido por malo hasta que sea evidente que lo es por eso la injusta difamación de una persona es un pecado contra la estricta justicia y obliga en conciencia a restituir aunque las cosas que se dicen sean verdaderas si sin graves y no son publicas a no ser que haya causa que lo justifique como seria evitar un daño además muchas veces después no se puede restituir bien la fama que se ha quitado pasa como cuando se derrama un cubo de agua que nunca se puede recoger de nuevo toda el agua.
Hay personas que tienen el mal gusto de estar siempre revolviendo los defectos de los demás se parecen a los escarabajos peloteros en cambio oí este elogio de ciertas personas que siempre hablan bien de todo el mundo verdad que esto segundo es mas bonito.
Siempre que puedas elogio lo digno de elogio a todo el mundo le gusta verse estimado y además todos tienen derecho a que se les reconozcan sus meritos hay que saber ver el lado bueno de las cosas. Ante media botella uno se entristece porque esta medio vacía pero otra se alegra porque todavía le queda media botella.
EL NOVENO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS
NO CONSENTIRAS PENSAMIENTOS NI DESEOS IMPUROS
Este mandamiento se refiere a los pecados internos contra la castidad pensamientos y deseos incluye a los deseos deshonestos y las complacencias en malas acciones aunque no se piensan cometer o ya se hayan cometido.
Dice Jesucristo el que mira a una mujer casada deseándola ya ha sido adultero con ella en su corazón nuestra moral cristiana no es una moral hipócrita que se fija solo en lo externo al contrario exige una congruencia entre el acto interno de la voluntad y la acción externa.
Quien sinceramente desea evitar un acto prohibido debe evitar también el camino que lleva a el se trata naturalmente de deseos de cosas prohibidas para los esposos son lícitos los deseos de cosas prohibidas igualmente los novios pueden desear que llegue el día de su matrimonio.
Es claro que para que haya pecado en este mandamiento como cualquier otro es necesario desear o recrearse voluntariamente en lo que esta prohibido hacer quien tiene malos pensamientos imaginaciones o deseos contra su voluntad no peca.
Pero lo primero acudir brevemente a dios o a la virgen pidiéndoles la gracia de triunfar es necesario adquirir la costumbre de reaccionar rápidamente contra las tentaciones lo mismo que te sacudes automáticamente una chispa del cigarro que te cae en tu chaqueta nueva.
Muchas veces circunstancias exteriores como las malas conversaciones las lecturas peligrosas las diversiones y espectáculos deshonestos y la televisión suscitan imaginaciones pensamientos o deseos de cosas impuras. En estos casos el primer recurso es huir de aquellas circunstancias quien voluntariamente se pone sin causa justa en circunstancias que constituyan grave peligro y ocasión próxima de consentir en pensamientos o deseos malos comete pecado grave.
Contra este mandamiento son pecado grave los malos pensamientos y deseos si se han consentido complaciéndose en ellos voluntariamente.
EL DECIMO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS
NO CODICIARAS LOS BIENES AJENOS
Este mandamiento esta contenido en el séptimo pero insiste en que también se puede pecar deseando tomar lo ajeno se trata naturalmente de un deseo desordenado y consentido el decimo mandamiento prohíbe la codicia. Eso no quiere decir que sea pecado el desear tener si pudieras lícitamente una cosa como la de tu prójimo este mandamiento no prohíbe un ordenado deseo de riquezas como seria una aspiración a una mayor bienestar legítimamente conseguido.
Manda conformarnos con los bienes que dios nos ha dado y con los que honradamente podamos adquirir pero si seria pecado murmurar con rabia contra dios porque no te da más y tener envidia de los bienes ajenos. La iglesia exalta el desprendimiento de los bienes de este mundo pero esto no se opone al progreso que tiende a hacer desaparecer la miseria que impide practicar la virtud de algunos sectores sociales.
No debes que la amargura de corazón corroa la paz de tu alma aunque la vida sea dura y la queja asome a tus labios no dejes que la amargura se apodere de tu corazón esfuérzate por mejorar tu situación y satisfacer tus necesidades pero sin amargura dios lo quiere y la iglesia como madre tuya es la primera que lo procura enseñando a todos lo que el trabajador se merece recuerda lo que te he dicho en el cuarto mandamiento.
Es mucho más importante hacer buenas obras pues el premio eterno del cielo vale más que todo el oro del mundo si creyéramos esto de verdad pondríamos mucho más empeño en practicar el bien. La autoridad debe poner los medios para fomentar una mejor prosperidad pública y mejor el nivel de vida del publico con una justa distribución de la riqueza los padres deben procurar los bienes convenientes para asegurar a sus hijos un buen porvenir.
Los poseedores de riquezas deben cuidar de su mayor rendimiento y de su acertada inversión para crear otras fuentes de riquezas y nuevos puestos de trabajo en conformidad con las necesidades del bien común. Todos debemos cooperar con nuestro trabajo al mayor bienestar y prosperidad pública y privada.
Pero el deseo de riquezas debe estar moderado por la virtud de la justicia distributiva y social y no podemos aspirar a ellas sino por medios lícitos y con fines honestos. El deseo inmoderado de riquezas con fines egoístas y medios injustos provoca luchas sociales e incluso guerras entre las naciones.
NO ROBARAS
Este mandamiento prohíbe quitar, retener, estropear o destrozar lo ajeno contra la voluntad razonable de su dueño. Las deudas sabiendo que no se podrán pagar en el plazo adecuado es un pecado muy frecuente en nuestros tiempos en que tanta gente vive por encima de sus posibilidades.
Este mandamiento prohíbe también el fraude robar con apariencias legales con astucia falsificaciones, mentiras, hipocresías, pesos falsos, ficciones de marcas y procedencias. Algunos modos modernos de robar son la emisión de cheques sin fondos o las firmas de letras de cambio que no podrán ser nunca pagadas
Tan ladrón es el atracador con metralleta como el que roba con guante blanco aprovechándose de la necesidad para sacar el dinero abusivamente ladrón con guante blanco son también aquellos que exigen dinero por un servicio a que por su cargo estaban obligados es distinto recibir un regalo hecho libremente por quien esta agradecido a tu servicio. Pueden haber robos que la justicia humana no puede castigar pero que no dejara dios sin castigo por ejemplo el que se niega a pagar una deuda cierta porque a el acreedor se le ha extraviado el documento y no tiene testigos.
Cuando el robo ha sido con violencia personal el pecado es mas grave y por lo tanto debe manifestarse esta circunstancia en la confección lo mismo cuando se trata de un robo sacrílego también se falta a la justicia a veces gravemente cuando por negligencia se retrasan los salarios o pagos pidiendo hacerlos a tiempo mientras se pueda convendría pagar al contado sobre todo a los que lo necesitan. Las cosas perdidas tienen dueño por lo tanto no pueden guardarse sin mas hay que procurar averiguar quien es el dueño y devolverlas pudiendo deducir los gastos que se hayan hecho anuncios para encontrar al dueño
No podemos causar daños en bienes ajenos cuidad bien las cosas que usamos es señal de una buena educación y cultura maltratarlas es propio de gamberros. Lo robado hay que devolverlo no se puede ni vender ni comprar quien adquiere objetos que sabe son robados se hace cómplice del robo y esta obligado a la restitución quien contra a un ladrón carga con la obligación de devolver lo robado a su verdadero dueño o dar a los pobres el dinero de su valor.
Quien peca contra este mandamiento debe tener propósito de devolver lo robado y reparar los daños ocasionados para que se le pueda perdonar el pecado. La restitución no es siempre fácil el confesor puede orientar sobre el modo mas a propósito para hacerla. Es pecado grave ordinariamente hablando el robar a una persona una cantidad igual a su salario diario.
Los robos pequeños pueden llegar a ser pecado grande cuando se acumulan bien por tener intención de robar mucho poco a poco bien por ir guardando lo robado bien por robar en pequeño espacio de tiempo aunque en diversas veces en una cantidad que sumando las partes llegue a ser grave. El robo será pecado grave o leve según el perjuicio que se haga hay que tener en cuenta la cantidad que se roba y a la persona quien se roba auque hay una cantidad llamada por los teólogos absolutamente grave que por ser grave el robarla siempre es pecado grave.
EL OCTAVO MANDAMINETO DE LA LEY DE DIOS
NO DIRAS FALSO TESTIMONIO NI MENTIRAS
Este mandamiento manda no mentir, ni contar los defectos del prójimo sin necesidad, ni calumniarlo, ni pensar mal de el sin fundamento, ni descubrir secretos sin razón suficiente que lo justifique. Este mandamiento prohíbe manifestar cosas ocultas que sabemos bajo secreto hay cosas que caen bajo secreto natural.
Investigar la vida intima de una persona sin su autorización o consentimiento constituye una violación de un derecho natural de la persona humana que tiene derecho a que se le respete su intimidad personal. Los responsables de los medios de comunicación social tienen obligación de servir a la verdad y de no ofender a la caridad.
Es licito revelar un secreto para evitar un daño muy grave al que lo posee o al que lo confía o a tercera persona inocente injustamente perjudicada por el que confió el secreto o por necesidad del bien común pero lo que el sacerdote sabe bajo secreto de confesión no lo puede revelar por nada del mundo ni para salvar su vida ni para evitar una guerra mundial.
Leer cartas no dirigidas a nosotros puede ser pecado grave pues nos exponemos a enterarnos de cosas graves que no tenemos derecho a conocer a no ser que se suponga permiso del remitente o del destinatario. Pero es licito a los padres leer las cartas de los hijos que aun están bajo su potestad aunque no deberían hacerlo sin causa justificada lo mejor es que los hijos espontáneamente se las lea cuando parezca conveniente.
Murmurar es difundir defectos del prójimo en su ausencia el derecho a la buena fama es natural en el hombre todo ser humano tiene derecho a su buena fama pues nadie ha de ser tenido por malo hasta que sea evidente que lo es por eso la injusta difamación de una persona es un pecado contra la estricta justicia y obliga en conciencia a restituir aunque las cosas que se dicen sean verdaderas si sin graves y no son publicas a no ser que haya causa que lo justifique como seria evitar un daño además muchas veces después no se puede restituir bien la fama que se ha quitado pasa como cuando se derrama un cubo de agua que nunca se puede recoger de nuevo toda el agua.
Hay personas que tienen el mal gusto de estar siempre revolviendo los defectos de los demás se parecen a los escarabajos peloteros en cambio oí este elogio de ciertas personas que siempre hablan bien de todo el mundo verdad que esto segundo es mas bonito.
Siempre que puedas elogio lo digno de elogio a todo el mundo le gusta verse estimado y además todos tienen derecho a que se les reconozcan sus meritos hay que saber ver el lado bueno de las cosas. Ante media botella uno se entristece porque esta medio vacía pero otra se alegra porque todavía le queda media botella.
EL NOVENO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS
NO CONSENTIRAS PENSAMIENTOS NI DESEOS IMPUROS
Este mandamiento se refiere a los pecados internos contra la castidad pensamientos y deseos incluye a los deseos deshonestos y las complacencias en malas acciones aunque no se piensan cometer o ya se hayan cometido.
Dice Jesucristo el que mira a una mujer casada deseándola ya ha sido adultero con ella en su corazón nuestra moral cristiana no es una moral hipócrita que se fija solo en lo externo al contrario exige una congruencia entre el acto interno de la voluntad y la acción externa.
Quien sinceramente desea evitar un acto prohibido debe evitar también el camino que lleva a el se trata naturalmente de deseos de cosas prohibidas para los esposos son lícitos los deseos de cosas prohibidas igualmente los novios pueden desear que llegue el día de su matrimonio.
Es claro que para que haya pecado en este mandamiento como cualquier otro es necesario desear o recrearse voluntariamente en lo que esta prohibido hacer quien tiene malos pensamientos imaginaciones o deseos contra su voluntad no peca.
Pero lo primero acudir brevemente a dios o a la virgen pidiéndoles la gracia de triunfar es necesario adquirir la costumbre de reaccionar rápidamente contra las tentaciones lo mismo que te sacudes automáticamente una chispa del cigarro que te cae en tu chaqueta nueva.
Muchas veces circunstancias exteriores como las malas conversaciones las lecturas peligrosas las diversiones y espectáculos deshonestos y la televisión suscitan imaginaciones pensamientos o deseos de cosas impuras. En estos casos el primer recurso es huir de aquellas circunstancias quien voluntariamente se pone sin causa justa en circunstancias que constituyan grave peligro y ocasión próxima de consentir en pensamientos o deseos malos comete pecado grave.
Contra este mandamiento son pecado grave los malos pensamientos y deseos si se han consentido complaciéndose en ellos voluntariamente.
EL DECIMO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS
NO CODICIARAS LOS BIENES AJENOS
Este mandamiento esta contenido en el séptimo pero insiste en que también se puede pecar deseando tomar lo ajeno se trata naturalmente de un deseo desordenado y consentido el decimo mandamiento prohíbe la codicia. Eso no quiere decir que sea pecado el desear tener si pudieras lícitamente una cosa como la de tu prójimo este mandamiento no prohíbe un ordenado deseo de riquezas como seria una aspiración a una mayor bienestar legítimamente conseguido.
Manda conformarnos con los bienes que dios nos ha dado y con los que honradamente podamos adquirir pero si seria pecado murmurar con rabia contra dios porque no te da más y tener envidia de los bienes ajenos. La iglesia exalta el desprendimiento de los bienes de este mundo pero esto no se opone al progreso que tiende a hacer desaparecer la miseria que impide practicar la virtud de algunos sectores sociales.
No debes que la amargura de corazón corroa la paz de tu alma aunque la vida sea dura y la queja asome a tus labios no dejes que la amargura se apodere de tu corazón esfuérzate por mejorar tu situación y satisfacer tus necesidades pero sin amargura dios lo quiere y la iglesia como madre tuya es la primera que lo procura enseñando a todos lo que el trabajador se merece recuerda lo que te he dicho en el cuarto mandamiento.
Es mucho más importante hacer buenas obras pues el premio eterno del cielo vale más que todo el oro del mundo si creyéramos esto de verdad pondríamos mucho más empeño en practicar el bien. La autoridad debe poner los medios para fomentar una mejor prosperidad pública y mejor el nivel de vida del publico con una justa distribución de la riqueza los padres deben procurar los bienes convenientes para asegurar a sus hijos un buen porvenir.
Los poseedores de riquezas deben cuidar de su mayor rendimiento y de su acertada inversión para crear otras fuentes de riquezas y nuevos puestos de trabajo en conformidad con las necesidades del bien común. Todos debemos cooperar con nuestro trabajo al mayor bienestar y prosperidad pública y privada.
Pero el deseo de riquezas debe estar moderado por la virtud de la justicia distributiva y social y no podemos aspirar a ellas sino por medios lícitos y con fines honestos. El deseo inmoderado de riquezas con fines egoístas y medios injustos provoca luchas sociales e incluso guerras entre las naciones.
lunes, 27 de abril de 2009
NATURALEZA DE LA VIRTUD ETICA
LIBRO NO. 2
De hay que las virtudes no residan en nosotros por naturaleza ni oposicion a ella sino a causa de estar dotados de una dispocicion natural para adquirirlas y perfeccionarlas luego por medio de la costumbre.
Ahora bien que debemos actuar de acuerdo con la recta razon es algo comunmente aceptado y lo demas por supuesto luego se hablara de ello en que consiste la recta razon y como se relaciona con las otras virtudes.
Nuestra investigacion el rigor ha de estar de acuerdo con la naturaleza del asunto y en lo que respecta a las acciones y a la conveniencia no hay nada establecido como tampoco en lo que concierne a la salud.
Hay que tomar como un cierto signo de los habitos el placer o dolor que acompaña a las aiones. El hombre que se adstiene de los palceres corporales y se complace al hacerlo es moderado y quien se entristese por adstenerse imterperante el que hace frente a los peligros y se deleita o al menos no se disgusta es valiente y el que se disgusta es cobarde La virtud moral en efecto se relaciona con los placeres y dolores hacemos lo malo a causa del placer y nos adstenemos del bien a causa del dolor por esto mismo tal como ha dicho platon es necesario que desde los años tiernos los jovenes sean educados de tal modo que puedan gozar del placer en lo que se merece gozarlo y entristecerse .
Pero ademas como dice heraclito es mas difisil contener el placer que contener la ira y de lo que es mas dificel uno puede siempre adquirirlo un arte y una virtud ya que acertar en ellas es cosa insigne.
Alguien podrea replicarnos cuando decimos que los hombres se hacen justos practicando la justicia y moderados del mismo modo que quienes practican la gramatica y la musica han de ser granaticos y musicos.
LIBRO NO. 2
De hay que las virtudes no residan en nosotros por naturaleza ni oposicion a ella sino a causa de estar dotados de una dispocicion natural para adquirirlas y perfeccionarlas luego por medio de la costumbre.
Ahora bien que debemos actuar de acuerdo con la recta razon es algo comunmente aceptado y lo demas por supuesto luego se hablara de ello en que consiste la recta razon y como se relaciona con las otras virtudes.
Nuestra investigacion el rigor ha de estar de acuerdo con la naturaleza del asunto y en lo que respecta a las acciones y a la conveniencia no hay nada establecido como tampoco en lo que concierne a la salud.
Hay que tomar como un cierto signo de los habitos el placer o dolor que acompaña a las aiones. El hombre que se adstiene de los palceres corporales y se complace al hacerlo es moderado y quien se entristese por adstenerse imterperante el que hace frente a los peligros y se deleita o al menos no se disgusta es valiente y el que se disgusta es cobarde La virtud moral en efecto se relaciona con los placeres y dolores hacemos lo malo a causa del placer y nos adstenemos del bien a causa del dolor por esto mismo tal como ha dicho platon es necesario que desde los años tiernos los jovenes sean educados de tal modo que puedan gozar del placer en lo que se merece gozarlo y entristecerse .
Pero ademas como dice heraclito es mas difisil contener el placer que contener la ira y de lo que es mas dificel uno puede siempre adquirirlo un arte y una virtud ya que acertar en ellas es cosa insigne.
Alguien podrea replicarnos cuando decimos que los hombres se hacen justos practicando la justicia y moderados del mismo modo que quienes practican la gramatica y la musica han de ser granaticos y musicos.
NO COMETERAS ADULTERIO
Y es tambien hoy una realidad muy extendida entre nosotros. En egipto en la casa de la esclavitud donde la organizacion de la sociedad era en forma de piramide con los faraones arriba una de las causas que alimentaba y sustentaba esta piramide era denominacion que el hombre ejerce sobre la mujer y los hijos.
Cada familia que es como el corazon de la vida el hombre es mas fuerte arriba jefe absoluto como un pequeño faraon gobernando autoriateriamente a su mujer y a sus hijos a el nadie tiene que darle ordenes el hace lo que le da la gana y la mujer mas debil abajo dominada utilizada para parir hijos y para servir en las tareas domesticas.
La poligamia es decir el tener varias mujeres era privilegio de los poderosos porque se consideraba que el hombre era superior a la mujer el hombre aprovechava su superioridad para abusar satisfaciendo su egoismo.
Dios con el 6to mandamiento quiere la libertad e igualdad para todos los hombres sus hujos varones y mujeres.
Por eso quiere ya esa libertad e igualdad en la entraña del nucleo mas intimo de la vida humana que es la relacion corporal entre los sexos en le seno de la familia.
A si se ataca en su raiz la opresion que le hombre ejerce sobre la mujer el fuerte sobre el debil. Un paso concreto importante hacia esa libertad e igualdad es este mandamiento No cometeras adulterio dice dios sin discriminar a la mujer ni al hombre sin privilegio alguno para el hombre a los dos igual por igual.
A ninguno de los dos esta permitido ser infiel traicionar al otro"no andes con la mujer de tu projimo".
No solo es injusticia por robar lo ajeno si no tambien traicion e infilidad tomar o entregarse a cualquier otro varon o a cualquier otra mujer porque creo dios al hombre a su imagen de dios lo creo varon y hembra los creo. El dios que no es solo sino que es comunidad creo un ser a imagen suya.
Y dios diferencia los sexos varon y mujer no para que uno domine al otro sino para que entre ambos haya compañia y comunicacion comprencion mutuo auxilio dialogo y fusion amorosa comonidad estable de amor y felicidad.
Y es tambien hoy una realidad muy extendida entre nosotros. En egipto en la casa de la esclavitud donde la organizacion de la sociedad era en forma de piramide con los faraones arriba una de las causas que alimentaba y sustentaba esta piramide era denominacion que el hombre ejerce sobre la mujer y los hijos.
Cada familia que es como el corazon de la vida el hombre es mas fuerte arriba jefe absoluto como un pequeño faraon gobernando autoriateriamente a su mujer y a sus hijos a el nadie tiene que darle ordenes el hace lo que le da la gana y la mujer mas debil abajo dominada utilizada para parir hijos y para servir en las tareas domesticas.
La poligamia es decir el tener varias mujeres era privilegio de los poderosos porque se consideraba que el hombre era superior a la mujer el hombre aprovechava su superioridad para abusar satisfaciendo su egoismo.
Dios con el 6to mandamiento quiere la libertad e igualdad para todos los hombres sus hujos varones y mujeres.
Por eso quiere ya esa libertad e igualdad en la entraña del nucleo mas intimo de la vida humana que es la relacion corporal entre los sexos en le seno de la familia.
A si se ataca en su raiz la opresion que le hombre ejerce sobre la mujer el fuerte sobre el debil. Un paso concreto importante hacia esa libertad e igualdad es este mandamiento No cometeras adulterio dice dios sin discriminar a la mujer ni al hombre sin privilegio alguno para el hombre a los dos igual por igual.
A ninguno de los dos esta permitido ser infiel traicionar al otro"no andes con la mujer de tu projimo".
No solo es injusticia por robar lo ajeno si no tambien traicion e infilidad tomar o entregarse a cualquier otro varon o a cualquier otra mujer porque creo dios al hombre a su imagen de dios lo creo varon y hembra los creo. El dios que no es solo sino que es comunidad creo un ser a imagen suya.
Y dios diferencia los sexos varon y mujer no para que uno domine al otro sino para que entre ambos haya compañia y comunicacion comprencion mutuo auxilio dialogo y fusion amorosa comonidad estable de amor y felicidad.
NO MATARAS
Hermanos son nuestro mismo pueblo matan a sus mismos campesinos y ante una orden de matar que de un hombre debe prevalecer la ley de dios que dice: NO MATAR.
La iglesia defensora de los derechos de dios de la ley de dios de la dignidad humana de la persona no puede quedarse callada ante tanta abominacion.
Un sistema de gobierno unas leyes una policia un ordenamiento y funcionamiento judicial que no favorescan la vida sino que favorescan la muerte son queridos por dios
Son los nuevos cruzados que parapeados en el nombre de dios secuestran torturan y asesinan a por lo menos unas 8900 personas.
Los campesinos indigenas que hartos de promesas y humillaciones ponen unos troncos qie impidas el paso de gente del gobierno que hace campaña presidencial.
Todos los paises tienes leyes que prohiben matar. y leyes que castigan a los homisidas asesinos que matan a otros. Pero que leyes se oponen a los sistemas de vida que matan
Este mandamiento es el que mas ha sido mas interpretado. Jesus se da cuenta de esa aberracion, y nos previene "se acerca la hora en que todo el que les de muerte se figura que ofrece un culto a dios.
Y la iglesia, los hombres de la iglesia han matado y siguen matando en nombre de dios la cristiandad ha identificado la voluntad de dios con sus propios intereses y ha matado a mucha gente en nombre de dios
El hombre no solo se resignan a la muerte sino que ha hecho de ella frecuentemente el metodo de su existencia en la tierra.
La miseria que se alimenta del odio y del ansia de venganza el metodo de la intimidacion y del atropello el metodo de la tortura y del terror.
La pena de muerte en su pais pero hacen grandes negocios de armas y hasta las regalan para que sus amigos masacren a un pueblo pobre que no quiere ser su esclavo. Actualmente existe tambien entre nosotros el poder desnudo que es el poder basado en el poder de matar entre nosotros la policia el estado tienen el poder de matar a quien se le oponga el poder de la violencia de muerte legitima y es el propio poder del estado el que se reserva el ejercito de la violencia.
Jesus no solo vuelve a proponer el mandamiento no mataras sin glosas sin escepciones sino que completa su sentido lo refuerza y lo vive sin matar sin vengarse perdonando a sus propios asesinos. Jesus quiere que arranquemos del corazon todo aquello que nos pueda llevar a matar al hermano la rabia el desprecio la maldicon la ira el encolerizarse contra alguien y el insulto son infracciones claras y graves contra el 5to mandamiento.
Hermanos son nuestro mismo pueblo matan a sus mismos campesinos y ante una orden de matar que de un hombre debe prevalecer la ley de dios que dice: NO MATAR.
La iglesia defensora de los derechos de dios de la ley de dios de la dignidad humana de la persona no puede quedarse callada ante tanta abominacion.
Un sistema de gobierno unas leyes una policia un ordenamiento y funcionamiento judicial que no favorescan la vida sino que favorescan la muerte son queridos por dios
Son los nuevos cruzados que parapeados en el nombre de dios secuestran torturan y asesinan a por lo menos unas 8900 personas.
Los campesinos indigenas que hartos de promesas y humillaciones ponen unos troncos qie impidas el paso de gente del gobierno que hace campaña presidencial.
Todos los paises tienes leyes que prohiben matar. y leyes que castigan a los homisidas asesinos que matan a otros. Pero que leyes se oponen a los sistemas de vida que matan
Este mandamiento es el que mas ha sido mas interpretado. Jesus se da cuenta de esa aberracion, y nos previene "se acerca la hora en que todo el que les de muerte se figura que ofrece un culto a dios.
Y la iglesia, los hombres de la iglesia han matado y siguen matando en nombre de dios la cristiandad ha identificado la voluntad de dios con sus propios intereses y ha matado a mucha gente en nombre de dios
El hombre no solo se resignan a la muerte sino que ha hecho de ella frecuentemente el metodo de su existencia en la tierra.
La miseria que se alimenta del odio y del ansia de venganza el metodo de la intimidacion y del atropello el metodo de la tortura y del terror.
La pena de muerte en su pais pero hacen grandes negocios de armas y hasta las regalan para que sus amigos masacren a un pueblo pobre que no quiere ser su esclavo. Actualmente existe tambien entre nosotros el poder desnudo que es el poder basado en el poder de matar entre nosotros la policia el estado tienen el poder de matar a quien se le oponga el poder de la violencia de muerte legitima y es el propio poder del estado el que se reserva el ejercito de la violencia.
Jesus no solo vuelve a proponer el mandamiento no mataras sin glosas sin escepciones sino que completa su sentido lo refuerza y lo vive sin matar sin vengarse perdonando a sus propios asesinos. Jesus quiere que arranquemos del corazon todo aquello que nos pueda llevar a matar al hermano la rabia el desprecio la maldicon la ira el encolerizarse contra alguien y el insulto son infracciones claras y graves contra el 5to mandamiento.
HONRA A TU PADRE Y A TU MADRE
Se ha abusado mucho de este mandamiento, aplicandole sobre todo a los niños y adolecentes como si solo fuese para ellos, y utilizandolo para apuntar la autoridad de los "grandes", para obligar a todos a la "obediencia", como si todo lo que mandan las autoridades fuese la "voluntad de dios"
Las palabras completas de este mandamiento son: Honra a tu padre y a tu madre: asi prolongaras tu vida en la tierra que el señor, tu dios, te va a dar. Este mandamiento, como los otros nueve, va dirigido ante todo y sobre todo, a hombres y libres.
Cuando jesus habla del cuarto mandamiento, claramente se refiere al comportamiento de los hijos adultos para con sus padres ni trampas religiosas, ni cidicias, egoismos y comodidades mundanas justifiaras nunca el no ayudar a los padres despresiarlos, abandonarlos a su suerte, a su soledad, aunque sea "paga".
El mandamiento no dice "amar" . Honrar significa "tener en cuenta" en consiredacion, respetar.
Ni los "padres" , los mayores, pueden imponerse a toda costa; ni los hijos , los jovenes tienen que considerar a los "mayores" como ceros a la izquierda,
Hemos dicho ya repetidas veces que los mandaminetos responden a los clamores del pueblo oprimido el pueblo liberado no sea mas esclavo y alcance la libertad plena del pueblo de dios de los hijos de dios.
Es el triste mundo de los hombres en el que manda la ley del mas fuerte dios esta conmigo quien me obedece obedece a dios.
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